باب الهمزتين من كلمتين أي : حكم المتلاصقتين من كلمتين ، وهذا قسيم المتقدم ، وهو قسمان : متفق وهو ثلاثة ، ومختلف وهو خمسة . واعلم أن المتفقتين كسرا ثلاثة عشر [ لفظا ] « 1 » في خمسة عشر موضعا متفق عليها : هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ بالبقرة [ 31 ] ، و مِنَ النِّساءِ إِلَّا * معا بالنساء [ 22 ، 24 ] ، و وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ بهود [ 71 ] ، و بِالسُّوءِ إِلَّا بيوسف [ 53 ] ، و ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلَّا بالإسراء [ 102 ] ، و عَلَى الْبِغاءِ إِنْ بالنور [ 33 ] ، و مِنَ السَّماءِ إِنْ بالشعراء [ 187 ] و مِنَ السَّماءِ إِلَى بالسجدة [ 5 ] ، و مِنَ النِّساءِ إِنِ ، وَلا أَبْناءِ إِخْوانِهِنَّ كلاهما بالأحزاب [ 32 ، 55 ] ، مِنَ السَّماءِ إِنْ ، أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كلاهما بسبإ « 2 » [ 9 ، 40 ] ، و فِي السَّماءِ إِلهٌ بالزخرف [ 84 ] واختلف في ثلاثة : لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرادَ ، و بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا بالأحزاب [ 50 ، 53 ] لنافع ، و مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ بالبقرة [ 282 ] لحمزة . والمتفقتان فتحا ثلاثة عشر في تسعة وعشرين موضعا : السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ ، و جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بالنساء [ 5 ، 43 ] ، والمائدة [ 6 ] و جاءَ أَحَدَكُمُ بالأنعام [ 61 ] ، و تِلْقاءَ أَصْحابِ بالأعراف [ 47 ] ، وفيها [ 34 ] ، وفي يونس [ 49 ] ، والنحل [ 61 ] ، وفاطر [ 45 ] : جاءَ أَجَلُهُمْ * ، وفي هود [ خمسة ] « 3 » [ 40 ، 58 ، 66 ، 82 ، 94 ] وفي المؤمنين اثنان [ 27 ، 99 ] ، جاءَ أَمْرُنا * ، وَجاءَ أَهْلُ بالحجر [ 67 ] ، و جاءَ آلَ * بها [ الحجر : 61 ] ، وبالقمر [ 41 ] ، و السَّماءَ أَنْ [ بالحج ] « 4 » [ 65 ] ، وبالمؤمنين [ 99 ] : جاءَ أَحَدَهُمُ ، وبالفرقان « 5 » [ 57 ] : شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ ، وبالأحزاب [ 24 ] شاءَ أَوْ يَتُوبَ ، وبغافر [ 78 ] ، والحديد [ 14 ] : جاءَ أَمْرُ اللَّهِ * ، وبالقتال [ 18 ] : جاءَ أَشْراطُها ، وبالمنافقين [ 11 ] : جاءَ أَجَلُها ، وبعبس [ 22 ] شاءَ أَنْشَرَهُ . والمتفقان ضما أَوْلِياءُ أُولئِكَ بالأحقاف [ 32 ] خاصة . ص : أسقط الأولى في اتّفاق ( ز ) ن ( غ ) دا خلفهما ( ح ) ز وبفتح ( ب ) ن ( ه ) دى ش : ( في ) يتعلق « 6 » ب ( أسقط ) « 7 » ، وفاعله ( زن ) ، و ( غدا ) معطوف على زن ، و ( خلفهما ) مبتدأ [ حذف ] « 8 » خبره ، وهو حاصل « 9 » ، و ( حز ) عطف على ( زن ) حذف

--> ( 1 ) زيادة من ص . ( 2 ) في ز : بالنساء . ( 3 ) في م : خمس . وسقط في د . ( 4 ) سقط في د . ( 5 ) في م : وفي . ( 6 ) في د : تتعلق . ( 7 ) في د : بإسقاط . ( 8 ) سقط في م . ( 9 ) في م : وشبهه .